第七十二章,《十二引仙法》-《聊斋之剑君》


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    五行配两氣,万物神灵生;

    乾坤应六合,运行日月星;

    七政定君主,四季更分明;

    八卦分先后,洛书数术清;

    九宫知世界,易传圣人经。

    ——神霄子

    诗的落款赫赫写着,神霄子。这是最后一任神霄掌教神霄子所留下了的,想了想自己也算是神霄派的弟子,他吞了吞口水,又翻了一页。

    《引仙十二法》

    “第一法:收心静坐;

    修炼者修炼下手之功,必先选一静室,邀三两知己同伴,行、住、坐、卧、站立,俱随己意,毫不勉强。照此深居静室,静坐冥心,积神生氣,积氣生精。积之日久,饮食渐增,四肢轻快,下田温暖,外阴勃兴。从此一静则生机发动,应以收心收体为宇宙,也就是把人体比于天体,以自身心比天,肾比地,自行宇宙,静坐忘无虚空。

    修炼者进入静室…………”

    这本古籍对于修真的介绍,无疑比老道长给他的《神霄五雷正法》更为详细,更具体,与《神霄五雷正法》唯一不同的可能就是,这本古籍从头到尾都没有一点法术和历代掌教的记述,有的只是修炼的窍门。

    陈子婴修炼到阴神一重天后为什么迟迟没法进入下一境界?老道长为什么八百年没有跨入金丹境界?资历固然是一方面,更重要的是修炼的窍门。

    《神霄五雷正法》固然强横,但它只对于法术和符咒比较详细,对于修炼往往都是一个模糊或者说是不清晰的方向,导致修炼者有强横的法术却因为法力不够,而施展不出来,或者是施展出来会有巨大的代价,“五雷镇压法”就是如此。

    而这《引仙十二法》只是纯纯的修炼法门,正应了陈子婴的软肋,有些欣喜若狂,他就在书房内开始照着古籍修炼。

    完全忘记了还有一个人的存在,不,应该说习惯她的存在,已经见怪不怪了,这连他自己都没有发现!


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